Roma: raid razzista a villa Gordiani
I fatti: la notte scorsa circa 20-30 uomini hanno compiuto un vero e proprio blitz razzista nel noto parco sulla prenestina dove si stavano svolgendo i preparativi per il capodanno bengalese. Al grido “bengalesi di merda” il gruppo di razzisti, armati di mazze, è penetrato nei tendoni dove si stava allestendo la festa ed ha spaccato tutto quello che ha trovato.
Condanna immediata di Alemanno. “Condanno con fermezza il raid xenofobo che ieri ha colpito la festa del Capodanno Bangla ed esprimo la mia piena solidarietà alla comunità bengalese e alle vittime dell’aggressione. Mi auguro che gli inquirenti assicurino alla giustizia i responsabili di questo episodio il cui movente di intolleranza xenofoba appare evidente”. Bene le parole. Ma per l’ennesima volta diciamo: non basta più parlare, bisogna fermare i razzisti.
Roma:
è una città che si-CURA
Riflessioni e proposte sulle periferie interculturali
Roma, via Alberini (colli aniene) 14-17 maggio 2009
Tra le mura del centro e le corsie del Grande Raccordo Anulare, c’è un deserto. Un deserto di valori e di relazioni. E’ una città di tutti e di nessuno, una città di identità che non si incontrano, una città senza parole, insicura.
Il deserto, appunto. Dove l’altro è un nemico, da picchiare o da derubare. Quartieri in cui si abita ma non si vive. Condomini in cui si ‘ciatta’ con il mondo ma non si conosce il vicino di casa.
Il deserto genera razzismo. Le aggressioni nei confronti di cittadini immigrati sono in aumento e spesso purtroppo gli autori rimangono impuniti. Il deserto genera anche paura. Un quartiere senza relazioni fa paura.
A Colli Aniene, in Quinto Municipio, per quattro giorni si parlerà di questo. Senza verità in tasca, ma con la necessità di trovare al più presto la CURA. Partendo dal confronto tra soggetti diversi e dalle potenzialità, dalle piccole oasi nel deserto. Dai luoghi abbandonati che possono trasformarsi e generare relazioni sociali, dialogo e convivenza.
Mosaici Comunicazione e il cantiere sociale Decolliamo
ORGANIZZANO:
La città SICURA
è una città
che SI-CURA
Riflessioni e Proposte
Per un quartiere
interculturale
Via Alberini, (Colli Aniene) 14-15-16-17 maggio 2009
inizio lavori, presentazione del seminario
‘VIVERE LE PERIFERIE, ABITARE LE RELAZIONI’
LA PERIFERIA ROMANA TRA PASSATO PRESENTE E FUTURO
-IL DESERTO OLTRE LE MURA
-moderatore Carlo MoccaldiA.Medici (vicepres. V Municipio) Dialogo e convivenza nel V municipio,
A. Virgili conflitti e identità _S. Paoluzzi _P. Bochicchio “Memoria delle periferie”
Rappresentante Comunità Rom Nedzib e Dragan “Colli Aniene: Vivere oltre il cavalcavia”
P. Vitale Comitato popolare per la lotta della casa “La situazione dell’emergenza abitativa nel V municipio”_F. Manujibeya (Mosaici) Razzismo e xenofobia nelle periferie romane
Osservatorio Razzismo “Casi di violenza in periferia”
Ore 18.00 presentazione mostra fotografica ‘l’Italia Accanto’
-Banco informativo: “Io non ho paura”.
- Cena Sud Americana
OASI E MIRAGGI
F. Manujebeya l’esperienza delle consulte”
Rappresentante comunità latino americana “L’accoglienza di Roma oggi”
Rappresentante comunità marocchina “L’esperienza della convivenza nell’emergenza abitativa”
T. Kuzik “Una piccola Kiev a Ponte Mammolo, l’aggregazione della comunità ucraina attraverso il mercato” C. Moccaldi l’integrazione nel condominio
PROIEZIONI, MUSICHE E SPETTACOLO
Gruppo percussioni Tor Sapienza Musica balcanica Alessandro menestrello vu’ Cumprà
Proiezione del documentario: “Colli Aniene: Percorsi di periferia”
LA CURA DELLA CITTA’ SICURA
LUOGHI, INCONTRI, RELAZIONI
R. Mastrantonio (VII Municipio)
G. Rocca “Arte e integrazione”
L. Carocci, “progetto Mediazione sociale” Sos Razzismo: “L’integrazione attraverso le banche del tempo” C. Moccaldi “la convivenza possibile, la cura attraverso i luoghi di incontro”
A. Virgili “Le “Romano Pijats” laboratorio di dialogo interculturale”
Conclusione: A. Medici (V Municipio) “Punto della situazione e nuove prospettive. Da dove ripartiamo?”
Ore 18.00 esposizione dell’artigianato Rom
Ore 20.00 musiche del mondo intorno al fuoco
IL PROGRAMMA AGGIORNATO è DISPONIBILE SUL SITO http://www.piazzavittorioweb.it/
338 4283 726
Carlo Moccaldi 392 9959935Roma: Le storie e i volti del documentario "Le donne vestivano gonne fiorite"
... Il volto di Emilia oggi, segnato dal tempo e dalla vita, che prosegue il suo racconto all’interno della piccola roulotte in cui vive, nell’accampamento nel cortile dell’ex foro boario di Testaccio, a Roma…..
... Rasema ha venti anni meno di Emilia, ma non si direbbe: il suo volto di sessantenne è segnato da rughe profonde, anche se la sua espressione mantiene un che di infantile, specialmente quando sorride. Ci racconta del suo arrivo in Italia dalla Bosnia, nel lontano 1969, con il marito e un bambino piccolo in braccio.
Oggi vive nel piccolo campo all’Arco di Travertino, circondata dall’affetto e dal rispetto dei figli e degli innumerevoli nipoti. E il suo modo di vedere la vita, tradizionale, “all'antica”, dissolve.....
... Nel racconto delle esperienze di Umiza, romnì bosniaca che ha da poco superato la trentina e che è arrivata in Italia da Mostar quando aveva solo pochi mesi. Oggi vive in un container del villaggio attrezzato di via Cesare Lombroso, accanto ai suoi anziani genitori e ai fratelli.
Un marito perennemente in galera, la fatica di portare avanti la famiglia e far crescere i suoi due figli da sola..... la vita non è affatto semplice per Umiza, che si arrangia recuperando materiali di ogni genere nei cassonetti della spazzatura, per poi rivenderli nel mercatino aperto vicino al campo…..
... La stessa forza di Umiza anima le attività di Sevla, romnì quarantenne che è riuscita ad uscire dal campo di vicolo Savini e a garantire un tetto ai suoi otto figli occupando una casa abbandonata. Sevla è un'ottima ballerina di danze balcaniche e una donna forte, espansiva e solare. Ha messo a frutto le sue capacità creative con determinazione e passione, insegnando le danze tradizionali rom e avviando un'attività di piccolo artigianato. Tutta la vita di Sevla risente della presenza del ricordo del fratello morto oramai quasi vent'anni fa, il celebre poeta zingaro Rasim Sejdic, come dimostra anche l'educazione che ha scelto di dare ai suoi figli, così orientata verso l'espressione artistica,.....
... E la passione per la danza, che pratica con impressionante bravura, Daniela l’ha ereditata proprio dalla madre. A diciannove anni Daniela ha rifiutato con serena determinazione lo stile di vita tradizionale della sua comunità che le proponeva un matrimonio precoce e il ruolo di madre e moglie sottomessa al marito. Il suo principale obiettivo è invece quello di cambiare le sue condizioni di vita: chiudere definitivamente con la vita del campo nomadi, trovare un lavoro che le permetta di rendersi autonoma, ma senza rinunciare a divertirsi, come è nei desideri di qualsiasi ragazza della sua età.....
... E una voglia quasi sfrenata di vivere pienamente la sua giovinezza caratterizza lo stile di vita di Mirela, ventenne che vive nel villaggio attrezzato di via dei Gordiani. Mirela è una forza della natura: volitiva, travolgente, sensuale, con un modo tutto suo, sincero e diretto, di esprimersi. Non veste “alla zingara”, rifiuta anzi di indossare le tradizionali lunghe gonne a fiori e frequenta comitive di ragazzi italiani, rifuggendo la compagnia degli altri Rom. Questo suo comportamento la mette in cattiva luce dentro la comunità: non sono in pochi, e non solo gli adulti o gli anziani ma anche le sue coetanee, a considerarla una “poco di buono”.....
... Charlotte, invece, è una diciottenne che è riuscita a gestire armoniosamente e con consapevolezza il rapporto difficile tra il mondo dei Rom e il mondo dei “Gagé”: ha conseguito la licenza media, si è iscritta al corso per volontaria del servizio civile e ha iniziato a fare le prime esperienze come mediatrice culturale nella scuola elementare vicina al campo di Testaccio, dove vive con la sua famiglia. Ma la dolcezza del suo volto è contraddetta dal guizzo ribelle dello sguardo, quando ricorda con orgoglio di essere sempre riuscita a ribellarsi agli aspetti più arretrati della sua cultura di origine.
ROMA: IL CAMPO ROM RESTA AL CASILINO
Roma, Alemanno: Per nuovi campi espropriamo aree private
Roma: i rom non devono essere stanziali
Roma, il municipio vieta le fontanelle ai rom e altri vengono sgomberati
"Chiudere le fontanelle pubbliche, per favore, altrimenti ci vanno i rom. Sono tanti, si accalcano per riempire le taniche e danno fastidio ai residenti del quartiere e ai commercianti. E' sconveniente, soprattutto vicino al mercato rionale". Per questo motivo il presidente di An del IV municipio di Roma, a ottobre, aveva chiuso alcune fontanelle pubbliche nei quartieri Talenti e Prati Fiscali: Roma Nord-est, quartieri di lavoratori dipendenti a un passo dal centro. Una di queste, in via Prati Fiscali vecchia, è ancora chiusa. Una decina di cittadini di sinistra del IV municipio, pensionati, liberi professionisti, docenti ha letto la denuncia de l'Unità e lanciato un appello e una raccolta di firme per la riapertura delle fontanelle. "L'acqua è vita, è un bene di tutti. Non si può togliere a chi vive in strada, a quei rom che non hanno neanche un posto nei campi nomadi della città" - scrivono i dieci.
E spiegano: "La motivazione del nostro incontro viene dall'osservazione quotidiana della disgregazione del tessuto sociale dei nostri quartieri, dal venir meno di segni di accoglienza e di solidarietà, il tutto nella progressiva scomparsa di luoghi di incontro e confronto. Ciò viene accentuato dalle attuali difficoltà economiche. In questo quadro, sempre di più, vengono strumentalmente indicate e fatte percepire come un pericolo le persone provenienti da altri paesi che qui vivono e lavorano. Il nostro obiettivo è costruire un luogo di aggregazione e di riflessione e di intessere al nostro territorio, una rete di relazioni tra i cittadini italiani e quelli di provenienze diverse".
ROM: BONIFICATI ALTRI INSEDIAMENTI ABUSIVI
(ASCA) - Roma, 24 mar - Proseguono i controlli della Questura tesi al monitoraggio dei campi nomadi non regolari sorti nella Capitale e alla verifica delle persone che li abitano.
Nella giornata di ieri, nell'ambito dell'attivita' di controllo delle aree golenali dei fiumi Tevere ed Aniene e dei nodi di scambio, gli Agenti della Polizia di Stato della Questura hanno bonificato 2 insediamenti abusivi sorti nei pressi di via Walter Procaccini, piazza Ettore Scola e viale Rizzieri, nella zona di Torre Maura.
Roma: Pijats Romanò, i Rom e dei Sinti e i mercati rionali
Se vuoi sostenere questo appello rispondi a sostienipijatsromano@tiscali.it con nome e cognome, domicilio e attività. Grazie.
Al Presidente della Provincia di Roma Nicola Zingaretti
· CHE IL PATRIMONIO RAPPRESENTATO DAI PIJATS ROMANO’ NON VADA PERDUTO
· CHE VENGANO AUTORIZZATI I PIJATS ROMANO’ DEI VARI MUNICIPI
· CHE SI SVILUPPI UN PERCORSO CHE PORTI ALLA COSTRUZIONE DI UN UNICO GRANDE (BARO’) PIJATS ROMANO’ CITTADINO CHE RIUNIFICHI PERIODICAMENTE IN OCCASIONI SIGNIFICATIVE LE VARIE MANIFESTAZIONI MUNICIPALI
Pijats Romanò è una manifestazione culturale con esposizione di produzioni artigianali tipiche della cultura Rom/Sinta e di usato riciclato.
L’attività mercatale, svolta in modo non professionistico, con vendita di manufatti frutto dell’ingegno e delle abilità tradizionali viene svolta da sempre dai Rom/Sinti anche se in modo non normato, spontaneo.
Sicuramente questa abilità dei Rom/Sinti nel commerciare è stata favorita storicamente dal nomadismo e dalla necessità di costruire uno sbocco sul mercato ai tipici manufatti artigianali unitamente al commercio dei cavalli, una attività praticata da sempre.
E’ dalla conoscenza e consapevolezza di questa secolare competenza e professionalità nell’arte del commercio che a Roma le Comunità Rom e Sinti insieme all’Opera Nomadi ed alle cooperative Phralipè e Romano Pijatshanno dato vita ai Pijats Romanò. Nella lingua romanì Pijats significa appunto mercato, ma anche piazza a ricordarci che il mercato Rom/Sinti non è un mercato come tutti gli altri ma, potremmo dire, un vetrina di una molteplicità di prodotti, frutto delle abilità artigianali nella lavorazione dei metalli e dei tessuti, ma anche riutilizzo, riciclo e riuso di tutta una serie di beni che l’attuale società consumista presume, troppo velocemente e a torto, vecchi e inutili.
Se i Rom/Sinti da sempre commerciano, a Roma troviamo i primi mercati Rom AUTORIZZATI negli anni ‘90 a Spinaceto (XII Municipio) e a Casilino 700 (VII Municipio). Successivamente una ulteriore esperienza è stata sviluppata sempre in VII Municipio a Piazza San Felice da Cantalice.
Ma sicuramente è con l’edizione del mercatino Rom in V Municipio dapprima di Via di Casal Tidei e successivamente a Via di Cervara 200 (un progetto sostenuto anche dalla Provincia di Roma) che questa manifestazione trova una sua stabilità sul territorio romano e diventa un vero lavoro regolare per decine e decine di capifamiglia Rom/Sinti.
Un lavoro vero che sfata il pregiudizio che vorrebbe queste comunità inoperose, che produce un reddito onesto e che da la possibilità di risiedere legalmente sul nostro territorio attraverso il rinnovo del permesso di soggiorno altrimenti impossibile con le normative in materia di immigrazione via via affermatisi.
Nel frattempo altri mercatini sono stati sviluppati come quelli del XII Municipio in Piazzale militari caduti nei lager ma soprattutto con i Pijats Romanò del VII e dell’XI Municipio rispettivamente nell’area parcheggio di Via Collatina (di fronte a Via Zanibelli poi spostato in Via Longoni) e nell’area di Via Lungotevere Dante (traversa Viale Marconi). Questi due ultimi nati dal recupero di due aree estremamente degradate che l’Assessorato alle Politiche Sociali e il V Dipartimento del Comune di Roma hanno risanato.
Successivamente sono stati attivati quelli del V Municipio a Via Mirtillo, dell’VIII Municipio in Viale Tor Bella Monaca (e successivamente Grotte Celoni), del XV Municipio a Corviale e, infine del IV Municipio a Piazzale Flaiano (una edizione definita IntegraROMa).
Da segnalare inoltre che espositori Rom e i Sinti partecipano ai mercati di Porta Portese e di Porta Portese 2 e quelli nati spontaneamente a ridosso di alcune comunità (come a Via Boccea e a Via Cesare Lombroso).
Purtroppo negli ultimi periodi molte di queste iniziative sono state sospese (a tutt’oggi sono attivi solo i mercatini Rom del IV e del VII Municipio) e il problema della ricerca di ulteriori aree dove poter svolgere tale attività non significa tanto allargamento di questa attività ma presupposto indispensabile per l’esistenza della stessa. Questo perché, per poter funzionare, l’attività mercatale dei Rom/Sinti ha bisogno di un numero determinato di posti che impediscano che, una massa sproporzionata di venditori si riversino sui pochissimi mercati funzionanti, facendoli così collassare data l’esiguità dei posti disponibili rispetto all’alto numero di Rom e Sinti che vogliono svolgere questa attività in modo regolare.
Bisogna poi comprendere che un popolo che non concepisce separazioni, barriere e confini nazionali è difficile che si adegui spontaneamente ai confini municipali con cui attualmente si svolgono i mercatini Rom.
La costruzione dei Pijats Romanò a livello municipale è stata una scelta importante perché ha permesso un radicamento di queste attività sul territorio ed ha sollevato i singoli municipi dalla complessità cittadina dei mercatini rom (ad esempio ai tempi di Casal Tidei tutte le Comunità Rom/Sinte di Roma premevano per partecipare a questo unico mercato esistente con le conseguenze negative che tutti possiamo ricordare e immaginare).
Crediamo però pure che dopo questo tirocinio municipale si possa immaginare anche la costruzione di un Romano Pijats cittadino con caratteristiche e basi nuove e l’inserimento di singoli venditori/espositori Rom e Sinti nei mercati rionali e domenicali esistenti.
Come abbiamo già detto il mercatino Rom ha molteplici caratteri e funzionalità:
Carattere economico
I Rom ed i Sinti da sempre praticano la compravendita riciclano materiali usati e sviluppano attività artigianali (rame, ferro, vestiario tradizionale, bottiglie decorate e bonsai).
Tali attività possono avere impulso e sbocco solo con i mercati. Nello stesso tempo l’attività mercatale è importante perché:
- permette loro di preservare le loro caratteristiche di famiglia allargata;
- è in sintonia con la loro concezione del tempo e dello spazio,
- valorizza le loro attitudini artigianali ed autoimprenditoriali.
I Rom e i Sinti naturalmente si sentono artigiani e commercianti e praticano questa attività perlopiù in modo spontaneo (abusivo).
Per abbattere il muro dei pregiudizi e degli stereotipi legati all’immagine negativa dei Rom, Sinti e Camminanti che vivono di espedienti, che rifiutano il lavoro soprattutto inteso come valore, e distaccati da un inserimento sociale, occorre riconoscere la profonda modificazione che sta avvenendo all’interno della cultura di questo popolo. Modificazione culturale presente in tutte le comunità Rom/Sinti, ma evidentissima nei Rom, Sinti e Camminanti italiani: soprattutto per l’attuale scolarizzazione dei minori, la ricerca di istruzione anche tra fasce di età adulta, l’avvicinamento ad una possibile formazione professionale congeniale alla loro potenzialità.
L’istruzione e la formazione con qualifiche professionali definite, diventano il primo strumento utile per abbattere il muro di pregiudizi che porta a vere discriminazioni etniche.. Esse aprono prospettive per nuove possibilità occupazionali, legate alle peculiarità originarie di ogni gruppo, sia esso costituito da Rom, Sinti o Camminanti.
Alla luce della crisi che in questi ultimi decenni ha investito la possibilità dell’indipendenza economica dei Rom, dei Sinti e dei Camminanti, in seguito a vari fenomeni (primo fra i quali il venir meno della civiltà contadina) appare opportuno formulare concrete proposte che possano contribuire a conseguire un inserimento significativo nell’assetto produttivo.
Proposte che mirano a valorizzare le potenzialità presenti in queste comunità rispettando i loro valori. Tutto ciò, sia promuovendo e ridefinendo i saperi artigianali e comunque tradizionali, sia individuando nuove prospettive occupazionali e produttive compatibili con le trasformazioni in atto nel mondo dei Rom, Sinti e Camminanti.
La necessità e l’urgenza nell’affrontare con questo spirito il problema del lavoro, non risponde solo alla logica di una politica occupazionale; essa assume invece, nel caso specifico, una grande importanza, anche perché costituisce una grande occasione di riscatto dall’emarginazione, di prevenzione e superamento della devianza, di sviluppo e autopromozione economica non assistenzialistica, di progettualità produttiva compatibile con le istanze della cultura e dell’assetto sociale del popolo dei Rom, Sinti e Camminanti.
E’ infine la questione legata al permesso di soggiorno per i Rom di origine balcanica fuggiti dalle guerre civili che li vedevano soccombere di fronte alle comunità maggioritarie dei nuovi Stati nazionali nati dopo la caduta del cosiddetto “muro”.
Senza un regolare lavoro per queste persone la possibilità di legalizzazione del loro soggiorno in Italia è impossibile e i mercati Romanò sono una delle poche e di massa risposte a tale necessità in questo preciso momento storico.
Ugualmente anche i cittadini neocomunitari rumeni devono, dopo tre mesi, regolarizzare la loro posizione in Italia attraverso la iscrizione anagrafica.
Quest’ultima è possibile solo in presenza di un domicilio e di un lavoro (o iscrizione a corsi scolastici o professionali e certificando un reddito e un’assicurazione sanitaria).
La presenza nel mercato di saperi e culture di questo popolo è stato anche un momento di crescita culturale e di approccio interculturale della cittadinanza romana che ha visitato queste manifestazioni.
In particolare nei pijats romanò si sono svolte le seguenti attività culturali:
- La musica,
- le danze,
- la dimostrazione da parte dei maestri artigiani rom delle loro attività,
- la predizione del futuro praticata da esperte rumrià (donne rom) abruzzesi,
- la mostra storico – documentaria sui Rom Sinti e Camminanti
- la mostra sullo sterminio dimenticato di questo popolo (porrajmos),
- i “giornali parlati” effettuati al mercato sulle caratteristiche e presenza delle Comunità dei Rom, Sinti e Camminanti
- il materiale informativo sui Rom, Sinti e Camminanti distribuito gratuitamente
- i questionari somministrati
hanno fatto conoscere ai visitatori una parte della vita di queste comunità che non è quasi mai portata alla luce dai mezzi di comunicazione ed è per lo più è sconosciuta.
- Sejdovic Dzevad socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Seferovic Fadil socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Seferovic Pemba socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sejdovic Samir socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Jovanovic Najdan socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dameta 57/E;
- Hadzovic Melca socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/A;
- Sejdovic Nedzib socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Ramovic Radmila socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Jovanovic Julijana, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma via della Martora 12/A;
- Seferovic Zagorka socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sulejmanovic Sakib socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Ahmetovic Ekrem socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Ahmetovic Zumra, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sulejmanovic Sakib socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Halilovic socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sulejmanovic Almasa, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Adzovic Jasmina socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Hrustic Antonio socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Adzovic Grana socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Djordjevic Nebojsa socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dameta 57/E;
- Jovanovic Dusanka socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dameta 57/E;
- Adzovic Ekrem socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilino 900;
- Ahmetovic Gordana socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Gigovic Muhamed socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Sejdic Fuad socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Hrustic Fatima socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Tajkunovic Zivomir socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Hidanovic Mira, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma via della Martora n. 12/A;
- Piscevic Lidia socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom Roma di Via Salviati n. 70;
- Husovic Murat socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casina 900;
- Djordjevic Gordana socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 70;
- Adzovic Naho socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Hamidovic Osman socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Sejdovic Camil socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Sulejmanovic Necko socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Djordjevic Natasa socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dameta 57/E;
- Omerovic Fuad, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Bacalanovic Nadica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dameta 47/E;
- Osmanovic Cazim socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Cizmic Mahmut, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Ahmetovic Hanka socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilino 900;
- Hadzovic Nedelijko socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/a
- Salkanovic Suzana, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilino 900;
- Jovanovic Radisa, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dameta 57/e;
- Jovanovic Marija, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Da meta 47/e;
- Halilovic Elizabeta socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Stojik Nadzija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via del Baiardo, 50;
- Omerovic Delija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Stevic Biljana, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Da meta 57/E;
- Salkanovic Mamut socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilino 900;
- Halilovic Mauzer socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Halilovic Humica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Gigovic Senada socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Salkanovic Romeo socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Abaz Ismet socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601
- Sulejmanovic Mirabela socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Hadzovic Serif socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Osmanovic Ismet socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Hamidovic Cazim socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Salkanovic Selvija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Abaz Minire socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Jovanovic Cica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Adzovic Helma socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Cizmic Odisey, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Besic Hajrudin socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/a;
- Nikolic Ljubisa socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Bagaladi, 99;
- Ahmetovic Sevko, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Ardea;
- Ademi Lebibe socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Ahmetovic Delija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Zorel Dumitru socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Luigi Candoni;
- Ibrahimovic Brener socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Ramovic Dragica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Maric Jelica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via L. Candoni 91;
- Sejdic Fazlija, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Ostiense;
- Hadzovic Esad, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/a;
- Mitic Slavoljub socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/A
- Sejdovic Lepa socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviti 72;
- Sejdovic Malena socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina, 900;
- Petrovic Siba socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/A;
- Halilovic Luca socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Monte Artemisio n. 10;
- Halilovic Rambo socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Monte Artemisio n. 10;
- Hamidovic Kasim socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Ramovic Danilo, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Adzovic Andriano socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sejdovic Almira, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Tajkunovic Mihailo socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Tajkunovic Cica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Adzovic Danica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Sulejmanovic Sonita socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sulejmanovic Jasminka socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Hrustic Sefika socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Cesarina, 11;
- Halilovic Enes socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Tajkunovic Maradona socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di salone 323;
- Sejdovic Esad socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Ahmetovic Barabba socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Hadzovic Mirsada socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Sulejmanovic Borzo socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Halilovic Behara socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Husovic Hajrija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Bogdanovic Stojadinka socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salone n. 323;
- Adzovic Sajma socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Halilovic Jasmin socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sejdic Azim, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Hrustic Hasnija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dandolo ;
- Hrustic Ferida, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Vuckovic Ljiubisa socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 70;
- Sulejmanovic Abi socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sulejmanovic Rambo socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Hrustic Alessandro socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Sejdovic Emela socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Miftar Azra, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Salkanovic Camil socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Ahmetovic Branko socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Salkanovic Sulta socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Sima Velizar socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 70;
- Cizmic Mirza, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Tajkunovic Jovica socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323
- Sejdovic Mirsad socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Delic Sacir, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Seferovic Dzevad socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Hadzovic Mejra socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Besic Hajrija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Cizmic Muhamed, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Halilovic Sefko socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Husovic Kleo socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Osmanovic Sead socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Osmanovic Esma, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Sejdic Zlatan socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Adzovic Sida socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Ramovic Samir socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Ramovic Sevko socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Osmanovic Amir socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Hrustic Massimo socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Sejdovic Suvadin socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Sejdovic Bajram socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Husovic Pemba socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Esadovic Jasminka socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Hadzovic Zehra socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sulejmanovic Aisa, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sulejmanovic Renato socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Sulejmanovic Romson socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Hamidovic Bisera, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Sejdic Kasim socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Hamidovic Zema, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Cizmic Hasnija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Osmanovic Abid socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Hamidovic Sacir, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Ibrahimovic Nusret socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Adzovic Samanta socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Osmanovic Zuhdija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Sejdic Mersad, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Djordjevic Katica, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Dameta n. 57/E;
- Barbu Gabriela socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Luigi Candoni, 91;
- Suljic Semsa socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Omerovic Mevludin socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina, 601;
- Zorel Dumitru socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Luigi Candoni 91;
- Sulejmanovic Izeta socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Mitic Dragoslav socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/a;
- Trajkovic Violeta socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via dei Gordiani 365;
- Hadzovic Manuel socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/a;
- Sejdovic Amir socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Hamidovic Vehbija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Sejdic Jasmin, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Bajramovic Romana socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Cizmic Fadil, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Bacalanovic Vera socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Omerovic Mustafa, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Sejdovic Sultijana, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Salkanovic Giuseppe socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Stojkov Vanjia, socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via della Martora 12/a;
- Tajkunovic Vera socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Halilovic Sabrija socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Biberovic Halid socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Pontina 601;
- Osmanovic socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Stankovic Milivoj socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Stankovic Ana socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati, 72;
- Hadzovic Habiba socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Husovic Jadranka socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Casilina 900;
- Ahmetovic Safet socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via di Salone 323;
- Besic Zubejda socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Katic Milos socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Via Salviati 72;
- Sejdic Bisera socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
- Osmanovic Zarif socio Cooperativa Romano Pijats - Comunità Rom di Roma Castel Romano;
Per la Cgil bisogna «superare i campi nomadi»......
Piero Soldini della Cgil accusa il governo di non diffondere dati puntuali ma solo dati opachi e inconsistenti. Si devono superare i campi nomadi; istituire un osservatorio «indipendente e scientifico, contro la strumentalizzazione e a favore della trasparenza nella diffusione dei dati sul censimento delle popolazioni nomadi». E infine studiare un piano strutturale per l'integrazione utilizzando i fondi europei a disposizione.
Presso palazzo Marini a Roma è stato organizzato un seminario di riflessione e proposte dal titolo “zingari non aspettare un altra emergenza per praticare l'integrazione”. Hanno preso parte all'iniziativa esperti e addetti ai lavori. Tra gli altri Savino Pezzotta dell'Udc, Massimo Livi Bacci , senatore del Pd, Massimo Converso dell'opera Nomadie e Piero Soldini della Cgil.
Per Converso, dell'Opera nomadi, siamo di fronte a «uno spreco di denaro a cura di questo governo e del precedente quando basterebbe legalizzare i mestieri già presenti» per cominciare un'opera di integrazione. Infine, per Savino Pezzotta (Udc) è necessario «rompere con un clima di emergenza e con la cultura del sospetto».
Al termine del convegno, un ragazzo di un'associazione rom ha insistito per avere la parola nonostante il suo intervento non fosse previsto, e alla fine ha potuto parlare per raccontare la situazione in cui vivono i nomadi in Italia, «diversa da quella raccontata dalle leggi».
La Cgil punta il dito contro il governo sui continui ritardi nella diffusione dei dati e propone di superare i campi nomadi; istituire un osservatorio «indipendente e scientifico, contro la strumentalizzazione e a favore della trasparenza nella diffusione dei dati sul censimento delle popolazioni nomadi». E infine studiare un piano strutturale per l'integrazione utilizzando i fondi europei a disposizione. È quanto chiede al governo il responsabile per l'immigrazione della Cgil, Piero Soldini, che ha denunciato il ritardo del governo nella campagna di integrazione dei nomadi. «Non c'è motivo - ha affermato Christopher Hein, direttore generale del Cir - per lasciare la popolazione nomade nei campi; per la costruzione di case serve un finanziamento minore di quello che si spende per l'emergenza». Per Luciano Lagamba, presidente del sindacato Emigrati-Immigrati dell'Ugl, manca «una vera cabina di regia per una politica di integrazione»,
categorie: roma, massimo converso pres naz, opera nomadi del lazio
Rom, apolide, in Italia da 35 anni: "Rinchiuso come un cane a Ponte Galeria"
Rudi per diversi anni e' stato mediatore allo Sportello lavoro comunale e con la cooperativa sociale Phralipe' (fraternita') collaborava ad offrire una possibilita' di un lavoro a tanti.
"Riempivo i fascicoli per persone che venivano da tutta Italia per il nuovo permesso di soggiorno. Abbiamo fondato anche una fraternita', con dei mercatini dove le persone vanno a lavorare e con la cooperativa facciamo rinnovare i permessi di soggiorno".
A Ponte Galeria e' solo. A casa ha lasciato l'intera famiglia. Conosce bene la procedura e sa bene dove si trova in questo momento. "Qualcuno rimane qui due mesi, altri dopo una quarantina di giorni tornano liberi. Ci sono tanti stranieri. Sono circa 170 le persone qui nel centro". E' una sorta di babele. Tante persone da tanti posti diversi. "Noi non siamo come chi viene da altri paesi senza moglie e senza bambini-spiega-. Noi abbiamo moglie e bambini che vanno a scuola. Se mi vuoi mandarmi via, fallo con mia moglie e i miei figli. Non puoi dividere la famiglia. Invece non interessa".
Rudi ha paura di prendere qualche malattia, ma e' la mancanza di una cittadinanza gli ha tolto soprattutto la liberta'. "Qui stanno male. Questo non e' un centro di accoglienza. Ponte Galeria e' un carcere vero e proprio, secondo me". Nonostante tutto non ce l'ha con chi gli ha tolto la liberta' per un pezzo di carta. "Qui ci sono persone fanno il loro lavoro e lo fanno bene, ma non so come mai noi rom con i bambini e da tanti anni in Italia siamo finiti qui. Non abbiamo fatto niente, solo che non abbiamo questo pezzo di carta del permesso di soggiorno".
Il piu' piccolo dei suoi figli ha soli 12 anni, va a scuola. Rudi lo ha sentito al telefono in questi giorni e ha cercato di spiegargli che presto sara' di nuovo a casa. "Mi chiama, parlo con lui qualche volta. Mi chiede quando tornero' a casa e piange. È un casino spiegare dove sono adesso. Gli dico di non preoccuparsi e che tornero' presto a casa".(Ga)(Redattore Sociale - Dires)
categorie: roma, intolleranza, opera nomadi del lazio
Roma: sgomberati accampamenti rom
Alemanno al seminario dell'Opera Nomadi del Lazio
Roma, Opera Nomadi: Scolarizzazione non sta funzionando
Roma, 26 feb. (Apcom) - Gli interventi di scolarizzazione nei campi nomadi di Roma non stanno funzionando. Lo ha detto il presidente dell'Opera nomadi, Massimo Converso, invervenendo al seminario nazionale dell'organizzazione. "Sono stato al Casilino 900 a mezzogiorno e mezzo", ha raccontato. "Ho contato 25 bambini che erano là, invece di essere a scuola". Ma tra le urgenze, ha aggiunto Converso, c'è anche la vaccinazione dei bambini dei campi abusivi: "E' inutile tornare a vaccinare i bambini dei campi regolari, che sono già stati vaccinati", ha detto, riferendosi alla nuova campagna che prenderà il via il 28 febbraio. "Bisogna invece - ha puntualizzato - intervenire su quelli che ancora non hanno ricevuto la vaccinazione".
Nella sola città di Roma, ha affermato Converso, rom e sinti sono circa 20mila, "contrariamente a quanto dice la Croce rossa, secondo cui sarebbero meno di 10mila". In tutta Italia, invece, ha spiegato, sono 170mila, di cui 70mila con cittadinanza italiana e 100mila provenienti dai Balcani.
Il seminario dell'Opera nomadi, giunto all'undicesima edizione, è un evento di tre giorni che oggi si è svolto in Campidoglio, domani si trasferirà presso l'assessorato delle Politiche sociali del Comune di Roma e sabato troverà spazio alla Caritas. All'incontro oggi hanno preso parte il sindaco, Gianni Alemanno, il sindaco di Appignano (Macerata), Nazzarena Agostini, il presidente dell'associazione Unirsi, Kasim Cizmic, il delegato alla memoria del Campidoglio, Claudio Procaccia, l'eurodeputata Roberta Angelilli, il coordinatore generale per i rom e i sinti presso il Consiglio d'Europa, Henry Scicluna e il console generale della repubblica romena, Ion Calciu.
Commento: in questi anni la politica delle Amministrazioni Comunali che si sono succedute a Roma non hanno portato alla risoluzione del problema dei campi nomadi con tutte le difficoltà che ne conseguono, prima di tutte la difficoltà di far frequentare regolarmente la scuola e che i ragazzi non facciamo solo presenza. Che ci fossero 25 bambini a pranzo al Casilino 900 è "normale" in una situazione come quella romana. Quanti soldi sono stati sperperati dal Comune in questi anni per ritrovarsi nuovamente sempre allo stesso punto? Milioni e milioni di euro per nulla, per continuare a mantenere i campi nomadi, per una scolarizzazione che ha sempre funzionato poco, per sgomberare in continuazione i baraccati, per accontentare l'opinione pubblica con il paraocchi che vede solo nella militarizzazione, nello sgombero e nell'allontanamento l'unica azione per vivere in tranquillità pur sapendo che è una soluzione impraticabile.
categorie: roma, scuola, massimo converso pres naz, opera nomadi del lazio
Roma, i nuovi villaggi diventano tre
di Fabio Rossi
L’annuncio ufficiale dell’intero piano, però, non ci sarà prima della fine di marzo: il prefetto vuole attendere la fine della seconda fase del censimento dei nomadi, quello portato avanti dalle forze dell’ordine, per limare gli ultimi particolari. Soltanto quando si conoscerà il numero esatto delle persone che potranno alloggiare nei nuovi villaggi (quindi regolarmente immigrate e con la fedina penale pulita) saranno resi noti anche i luoghi dove sorgeranno i tre nuovi campi.
Il Comune attualmente stima in tre-quattromila le persone che dovranno lasciare i campi da smantellare. Tra questi bisognerà stabilire quanti hanno diritto a trovare una nuova sistemazione nel territorio della e quanti no. A quanto si apprende, i villaggi saranno tutti lontani da aree abitate: due sorgeranno all’esterno del grande raccordo anulare, dislocato tra l’estrema periferia orientale e quella meridionale; uno sarà realizzato invece all’interno del Gra, verosimilmente tra il XIX e il XX municipio. Sei gli insediamenti che chiuderanno: il più importante è il Casilino 900, il campo nomadi più grande d’Europa, seguito da quello di Tor de’Cenci: entrambi, secondo il Campidoglio, saranno trasferiti entro l’estate.
Prossimi alla chiusura anche i campi di via della Martora, via del Foro Italico, La Monachina e via del Baiardo. Oltre a questi, sarà sgomberato anche il campo de La Barbuta: gli aventi diritto saranno sistemati in uno dei nuovi villaggi. Sette, invece, gli attuali campi attrezzati che resteranno attivi. Tra questi, due potrebbero essere ampliati per accogliere parte dei nomadi trasferiti da altri luoghi della Capitale: si tratta dell’insediamento di Salone, nel territorio del municipio VIII, e quello della Cesarina, nel IV. Resteranno autorizzati, nei confini attuali, anche i campi di via Salviati (I e II), via dei Gordiani, via Candoni e il recente insediamento di Castel Romano, sulla Pontina.
Con l’applicazione del nuovo piano nomadi, è prevista la “tolleranza zero” verso tutti gli insediamenti abusivi, quelli che spuntano come funghi sulle rive dei fiumi o nei tanti “interstizi” della città. In tutti i nuovi insediamenti, così come in quelli che resteranno come campi autorizzati, sarà applicato il regolamento già firmato dal prefetto. Il testo prevede tra l’altro campi chiusi con controllo all'ingresso da parte dei vigili urbani, obbligo di identificazione per chi ci vive e anche per chi vi entra per una breve visita, criteri precisi per essere ammessi, sanzioni che vanno fino alla perdita del diritto di accoglienza per chi viola le regole, obbligo di pagamento delle utenze.
Roma, un viaggio tra i rom rumeni
Roma Colleferro: altro incendio
Alcuni bambini rom e il capofamiglia sono rimasti leggermente intossicati dal fumo nelle baracche dove vivevano. E' accaduto nei pressi della zona industriale di Colleferro, in via Carpinetana Nord, dove un nucleo di circa 20 persone aveva creato, da diverso tempo, un piccolo insediamento nomade. Il capofamiglia, mentre era a letto all'interno di una baracca non si e' reso conto che la coperta termica usata per coprirsi era in corto, respirando cosi' i fumi tossici. I vigili del fuoco di Colleferro arrivati sul posto, dopo aver spento la coperta e lasciato l'anziano uomo alle cure del 118, hanno visto uscire del fumo da un'altra baracca non molto lontano dalla prima. Entrati all'interno con gli autorespiratori hanno trovato 7 bambini che dormivano in giacigli di fortuna dopo aver consumato la cena e nessuno si era reso conto del pericolo a cui erano esposti. Tutti e sette sono stati prontamente portati all'esterno ed anche loro hanno ricevuto le cure mediche. E' stato fatto loro respirare ossigeno ma fortunatamente non c'e' stato bisogno di trasportarli in ospedale. L'uomo invece ha rifiutato il ricovero.
Castelfusano,altro sgombero, ruspe in pineta abbattute cento baracche
Fuggiti gli abusivi
Una risoluzione programmata e interforze che includerà oltre all´abbattimento delle baracche, un controllo costante delle zone bonificate per evitare che si formino nuovi insediamenti.
E l´ordine per i prossimi giorni è di buttar giù le favelas nascoste all´interno della pineta.
Lo scopo, come ha sottolineato il sindaco è quello di «restituire ai cittadini la vivibilità del territorio e ripristinare la legalità in queste zone ignorate da troppo tempo. Non è un intervento spot e rientra in un quadro complessivo per una soluzione definitiva agli insediamenti abusivi nelle aree verdi di Roma». «Inoltre», ha concluso «non è pensabile che ci siano persone costrette a vivere in queste condizioni".
Un centinaio in tutto i rifugi rasi al suolo e segnalati nella mappa organizzata dall´esercito attraverso il Gps. Nascosti in luoghi appartati del bosco, costeggiavano la ferrovia della Roma - Lido fino a spingersi sempre più all´interno della boscaglia. Baracche, casupole una attaccata all´altra costruite tra l´immondizia con lamiere, cartoni e lastroni di plastica.
Ma tutte vuote all´arrivo delle forze dell´ordine. Degli oltre 400 invisibili che popolano il bosco ieri mattina non è stata trovata infatti alcuna traccia.
Da piazzale Mediterraneo fino all´imbocco della litoranea gli agenti e i militari hanno comunque lavorato tutta la giornata con ruspe, seghe elettriche e gru per lo sgombro definitivo mentre contemporaneamente si eseguivano controlli nei campi rom di Dragona e Acilia.
Tutti i materiali raccolti dall´abbattimento sono stati poi caricati su grossi camion e portati via: «Per la prima volta - hanno commentato il presidente Vizzani e l´assessore De Lillo - saranno eliminati anche i materiali con cui vengono costruite queste baracche e ci auguriamo che rappresenti un ulteriore deterrente per la formazione di altri insediamenti».
Infine, per il risanamento di Castelfusano, è previsto un pattugliamento serrato delle aree considerate a rischio e una volta sgombrata l´intera zona la gestione sarà affidata alla polizia penitenziaria a cavallo. Quello di ieri tuttavia è stato solo l´ultimo tentativo di riqualificazione del polmone verde romano. Un´altra bonifica era stata già effettuata lo scorso dicembre. Pochi giorni dopo la tragedia in cui mamma e bimbo di tre anni morirono in una baracca distrutta da un rogo.
Roma Tor di Quinto: un gagiò salernitano racconta la sua esperienza al campo nomadi
Con l'aiuto di un prete, don Giovanni D'Ercole, Paddeu ha così creato una squadra di calcio per i bambini del campo di Tor di Quinto, gli "Ercolini". «Sul campo giocano bambini e bambine tra gli 8 e i 13 anni - racconta - il primo anno sono arrivati ultimi in classifica in un torneo cittadino e il secondo anno sono arrivati primi». Insomma la voglia di farcela e di riscatto. Poi Salvatore capisce che non basta per quei bimbi solo tirare calci ad un pallone. «Ma non bastava neanche a me - dice così mi sono trasferito qui. Vivo nella baracca 42 in un campo assieme a 43 nuclei familiari, tre dei quali romeni. Qui sono domiciliato e qui sono stato censito nell'ultima ricognizione della popolazione nomade».
Inizialmente la sua decisione gli ha messo tutti contro in famiglia, compresa la mamma, che poi, ha raccontato Salvatore, «è diventata la madrina della squadra».«Certo la scelta di vivere nel campo mi ha stravolto la vita. Ma lo rifarei per stare vicino a questi bambini e poi vorrei che la mia storia fosse un segnale forte, perchè i rom sono persone deliziose», aggiunge. Ora trova anche il tempo di studiare e si è iscritto all'Università, Scienze della Formazione.
Ma il futuro per Salvatore è sempre all'insegna della solidarietà. «Voglio creare una casa-famiglia per accogliere i bambini in difficoltà, con un laboratorio professionale e un centro diurno. Ma mi piacerebbe anche lavorare nel presidio socio-educativo che con il nuovo regolamento per i campi verrà inserito in ogni struttura», spiega mentre mostra la sua baracca quasi con una punta di orgoglio: una stanza con giochi per bambini, un quadro con un'immagine sacra, dei tavolini; poi, una camera da letto con l'essenziale, niente cucina nè servizi igienici.
Alle finestre, tende bianche nascondono appena un panorama desolante, spazzatura e rifiuti accatastati. «Non mi manca nulla, le donne del campo mi preparano da mangiare; i miei amici vengono a trovarmi per passare un pò di tempo con me e poi giochiamo a calcio con i bambini, parliamo con gli uomini. Insomma, insieme si può stare e anche bene», dice suggerendo quasi una ricetta per la perfetta integrazione.
Regione Lazio audizione per il lavoro dei Sinti
Un'audizione presso la Commissione Lavoro e Politiche sociali del Lazio per dare voce ai giostrai e circensi che lavorano nel territorio laziale.
Anche se una legge dello Stato prevede una serie di norme volte a sostenere e agevolare l'arte dello spettacolo viaggiante, quelli che stanno vivendo i giostrai del Lazio sono davvero tempi duri.
L'etnia Sinti, che da secoli è la principale titolare di tali mestieri ambulanti, lamenta infatti l'assenza di spazi idonei per vivere e lavorare.
La situazione è emersa nel corso dell'audizione di ieri in Commissione presieduta da Peppe Mariani, della lista civica per il Lazio, alla quale ha partecipato una numerosa delegazione di Sinti, guidata da Massimo Converso, presidente dell'Opera Nomadi, ente morale istituito con decreto del 1970.
I Sinti sono originari dell'India, come i Rom, e sono presenti nel nostro paese fin dal XV secolo e circa mille sono presenti nel Lazio, di cui, oltre la metà a Roma.
Il mestiere, che si tramandano di padre in figlio è quello di giostraio, soprattutto quei lavori legati all'arte circense, tra i più famosi in Italia di origine Sinti, gli Orfei e i Togni.
La legge obbliga i comuni a rendere disponibili apposite aree per le istallazioni delle attività dello spettacolo viaggiante e dei parchi di divertimento, ma, come ha riferito il presidente dell'Opera Nomadi nel corso dell'audizione, questo nel Lazio non sempre avviene.
L'esigenza di microaree per famiglie allargate, più funzionali alle esigenze di vita e di lavoro dei Sinti, è stata evidenziata nel corso dell'audizione.
Attualmente infatti i Sinti sono concentrati in grandi insediamenti, come quello di San Basilio a Roma, e coinvolti dai recenti provvedimenti per i campi rom.
Intanto Mariani ha dichiarato di attivarsi subito con le Asl per avere il rapporto sulle persone vaccinate: "Non farlo sarebbe un segnale inaccettabile per la salute pubblica", ha dichiarato.
Nelle ultime settimane intanto, si è provveduto a vaccinare i circa 200 bambini presenti nei campi, mentre rimane in pessime condizioni la viabilità dell'insediamento di Ciampino.
categorie: roma, lazio, massimo converso pres naz, opera nomadi del lazio
Viterbo: grande affluenza al gazebo della Destra contro lo spostamento
Il segretario provinciale Filiberto Pesciaroli e gli altri militanti della Destra presenti, si sono intrattenuti a lungo con i concittadini per spiegare le nostre iniziative volte a scongiurare la sciagurata ipotesi di trasferire campi nomadi di Roma nel viterbese e più in generale per presentare le nostre proposte per il miglioramento del governo del territorio.
Registriamo inoltre la visita informale del sindaco di Viterbo Giulio Marini il quale, anche grazie ai nostri ripetuti appelli, si è schierato apertamente contro qualsiasi apertura o concessione al trasloco dei rom nel nostro territorio e ci ha promesso di intraprendere tutte le azioni in suo potere come sindaco e come parlamentare di maggioranza per impedire al commissario di governo per l’emergenza nomadi, nominato dalla sua stessa maggioranza di centro, di individuare nella Tuscia aree ove scaricare e nascondere i problemi di Roma.
La Destra, a nome di tutti i suoi sostenitori, ringrazia per questa netta presa di posizione ed informa che sarà presenta i prossimi sabati e domeniche in varie cittadine della provincia per raccogliere sul territorio le istanze dei cittadini
ROMA: ALEMANNO, INDIVIDUATE POSSIBILI AREE PER NUOVI CAMPI NOMADI
Roma, 20 feb. - (Adnkronos) - "Il nostro piano, per cio' che riguarda i campi nomadi, prevede lo smantellamento delle sedi abusive per fare in modo che chi non puo' stare nella nostra citta' perche' ha commesso reati venga espulso. Chi invece puo' rimanere deve stare in pochi campi vigilati, che non siano aree di degrado''. E' quanto dichiara il sindaco di Roma, Gianni Alemanno, intervenendo all'assemblea pubblica al Teatro 33, in via Gran Paradiso nel IV Municipio.
"Ecco perche' - prosegue il sindaco di Roma - le zone lontane dai centri abitati sono le possibili aree di costruzione. Questo progetto sara' terminato entro un anno''.
"Noi - conclude Alemanno - non vogliamo piu' queste realta' che sono impressionanti, Roma non puo' essere questa ma deve tornare a essere una citta' tranquilla serena dove c'e' gioia di vivere".
Replica dell'Oppposizione : BIANCHINI (PD), ALEMANNO HA UN PIANO DI DEPORTAZIONE NOMADI
Roma, 20 feb. - (Adnkronos) - "Finalmente Alemanno getta la maschera e dice chiaramente che ha un vero e proprio piano di deportazione dei nomadi fuori citta', in luoghi senza servizi e opportunita', dove sara' impossibile sperimentare qualsiasi processo d'integrazione o avere infrastrutture essenziali, un problema sofferto dai cittadini che abitano gia' tali zone". E' il commento del consigliere del Pd Paolo Bianchini, componente della Commissione Sviluppo alla Provincia di Roma, in merito alle dichiarazioni sui campi nomadi del sindaco nel IV municipio.
"Ecco il progetto di Alemanno, paladino del decoro e della bella facciata - conclude Bianchini - mettere i nomadi in isolamento in periferia, foraggiare sentimenti di diffidenza e risentimento, impedendo ogni coesione sociale e dando cosi' nuova linfa a quel senso d'insicurezza che in questi mesi il sindaco ha voluto alimentare in ogni modo".
Roma, le reazioni
Nella giornata di oggi, prima che il provvedimento venga licenziato dal prefetto, il Campidoglio, la Provincia di Roma e la Regione Lazio potranno chiedere modifiche. Nel documento si legge che «il Comune di Roma, nell'ambito delle proprie competenze, e con i tempi necessari porrà in essere tutti gli adempimenti relativi alla sua attuazione. Analoghi adempimenti verranno posti in essere da tutti i comuni della Regione Lazio».
Portavoce Casilino 900: campi diventeranno carceri. «Vogliono trasformare i campi in delle carceri a cielo aperto, nuovi Cpt dove rinchiuderci» spiega Najo Adzovic, uno dei portavoce di Casilino 900, campo nomadi tra i più grandi di Roma. «Nessuno ci ha informato di nulla - prosegue Azdovic - In queste settimane non abbiamo avuto alcun confronto con il prefetto Pecoraro, ma alla luce di questa novità già oggi ci riuniremo con tutti i capi famiglia per affrontare il problema: qui è a rischio la nostra libertà di movimento». Per il portavoce del campo, che ospita circa 600 persone, il problema non riguarda la lotta alla microcriminalità. «Siamo i primi ad auspicare un ferreo controllo su chi vive nei campi - spiega - ma da questo a rinchiuderci come in centri di permanenza ce ne passa».
Opera nomadi: regole anticostituzionali. «Ci vorrebbero case e non campi - spiega il Presidente Nazionale dell'Opera Nomadi, Massimo Converso - siamo d'accordo sui controlli ma il divieto di ospitare amici e parenti dopo le 22, se fosse vero, è anticostituzionale perché impedisce di godere di un diritto sancito dalla Carta e, oltretutto, non ha alcun senso pratico. La mancanza di sicurezza a Roma non dipende dalle comunità rom balcaniche». Converso lamenta di non aver potuto incontrare il prefetto Pecoraro nonostante le continue richeste e lo invita all'incontro internazionale in programma su questi temi il 26 febbraio in Campidoglio. Per quanto riguarda l'obbligo di identificare con un tesserino gli abitanti dei villaggi attrezzati, l'Opera Nomadi spiega che «si tratterebbe del quarto documento di riconoscimento sia per i rom Jugoslavi che per i rom Romeni perché già in possesso o di permesso di soggiorno, o di passaporto (carta d'identità comunitaria per i Romeni), o documento di identificazione della Croce Rossa, oppure di tutte e tre le carte di identificazione».
Roma, campi rom, tesserino per entrare e alle dieci di sera cancelli chiusi
Sono alcune delle norme contenute nel "Regolamento per la gestione dei villaggi attrezzati per le comunità nomadi nel Comune di Roma" che verrà presentato tra domani e venerdì. Un lungo elenco di diritti e doveri, requisiti per la permanenza e l´accesso, permessi e modalità di esercizio con cui, d´ora in avanti, verranno costantemente monitorati e controllati i dieci campi rom della capitale.
Un numero ancora in via di definizione, però: come infatti precisato dal sindaco Alemanno, ai sette insediamenti già esistenti sul territorio comunale se ne aggiungeranno presto altri due o tre, da realizzare ex novo in altrettante aree di periferia. Tutti saranno dotati di un ferreo dispositivo di vigilanza, che potrà essere rafforzato con l´utilizzo di telecamere: le forze dell´ordine pattuglieranno l´esterno, dentro ci sarà un presidio fisso di vigili urbani o, in alternativa, di guardie giurate, che dovranno garantire la sicurezza interna, compilare il registro delle presenze, verificare l´identità dei visitatori e annotare ogni ingresso.
Messo a punto dal prefetto Giuseppe Pecoraro nella sua veste di commissario per l´emergenza nomadi, si tratta del primo "testo unico" dei campi romani. L´obbiettivo è chiaro: disciplinare in modo univoco la gestione e le regole di condotta cui gli zingari devono attenersi se vogliono essere ammessi negli insediamenti autorizzati, che il Campidoglio gestirà insieme a un Comitato consultivo di cui fanno parte, oltre ai rappresentanti del Comune, Asl, vigili del fuoco, polizia, carabinieri e un delegato rom. Gli unici dove i nomadi potranno vivere, una volta che la nuova disciplina entrerà in vigore.
Requisiti
Per conquistare la "residenza" nel villaggio, che sarà valida per due anni, bisognerà ricevere l´autorizzazione del Dipartimento alle Politiche sociali, cui spetta il rilascio del permesso e l´assegnazione in uso delle piazzole di sosta per le roulotte, dei prefabbricati e dei servizi. Dopodiché, entro 30 giorni, si verrà iscritti nei registri anagrafici della popolazione residente del Comune di Roma. Chi però ha subìto una condanna definitiva o un periodo di detenzione superiore a due anni, non si presenti nemmeno: verrà respinto. Quanto al resto, gli extracomunitari dovranno essere in possesso di un regolare permesso di soggiorno o titolo equipollente; gli italiani e i cittadini comunitari di un documento di identità valido. Chi non è in grado di esibire né l´uno né l´altro, dovrà dimostrare la permanenza in Italia da almeno dieci anni.
Tessera di identificazione
Per entrare nei campi sarà obbligatorio farsi identificare. Perciò a tutti gli abitanti, bambini compresi, verrà consegnata una tessera munita di fotografia e corredata dai dati anagrafici.
Doveri
Oltre ad aderire ai percorsi di formazione e integrazione eleborati dal Campidoglio, i residenti nei campi dovranno seguire precise regole di condotta. Fra cui: divieto di ospitare persone non registrate o comunque non autorizzate; divieto di accendere fuochi fuori dalle aree appositamente attrezzate e comunque mai bruciare materiale inquinanti o pericolosi; divieto di accesso, parcheggio e transito di veicoli e motoveicoli; garantire l´uscita di parenti o visitatori occasionali entro le 22; pagare le bollette dell´acqua, della corrente e del gas, nonché il canone mensile per l´utlizzo della piazzola di sosta e per i rifiuti; usare solo elettrodomestici a norma.
Revoca dell´autorizzazione
Pesante la sanzione per chi sgarra: l´espulsione dal campo entro 48 ore dalla revoca. In caso di rifiuto, il sindaco può chiedere l´intervento della forza pubblica. Perderà il diritto a vivere nel villaggio chi viola i doveri e le regole di condotta sopra elencati; abbandona la struttura assegnata all´interno del villaggio per un periodo superiore a tre mesi, salvo non sia stato espressamente consentito; rifiuta più volte l´inserimento lavorativo; viene condannato, con sentenza definitiva, a oltre 2 anni di carcere per reati contro il patrimonio o la persona; tiene comportamenti che creano grave turbamento alla sicura e civile convivenza.
Comitato degli abitanti
Al fine di promuovere corrette relazioni tra chi gestisce il campo e gli zingari, viene indetta l´elezione di un Comitato di rappresentanza degli abitanti: cinque membri che restano in carica un anno ed eleggono al suo interno un presidente.
Presidio socio-educativo
Si occuperà di favorire i percorsi di integrazione e scolarizzazione, nonché l´assistenza socio-economica e culturale dei rom. Resterà aperto però solo in orario d´ufficio.
Roma: Parte il censimento bis, Folgore, Corpo Forestale, Polizia Municipale
È il risultato di un'operazione interistituzionale coordinata dall'Upgsp (Ufficio prevenzione generale e soccorso pubblico) della questura di Roma.
All'operazione ha collaborato personale del comando provinciale del Corpo forestale dello Stato, della Folgore, della polizia municipale, nonché personale guardaparco dell'Ente parco regionale 'Roma Natura' e parco 'Appia Antica'.
"Abbiamo progettato l'operazione a novembre e in soli 54 giorni l'abbiamo portata a termine - ha spiegato Clemente - grazie ad una grande collaborazione interistituzionale e seguendo un piano organico che, partito dalle zone centrali della città, ci porterà nei prossimi mesi a spingerci verso obbiettivi più esterni".
Anche l'assessore all'Ambiente del Comune di Roma, Fabio De Lillo, ha sottolineato "lo spirito di collaborazione che ha caratterizzato quest'operazione". "In particolare - ha proseguito - voglio porre l'accento sul lavoro svolto dal Servizio Giardini del Comune che impiegando circa 30 uomini, ruspe e vari altri strumenti, ha permesso di bonificare immediatamente le aree liberate dagli abusivi dalle forze dell'ordine con un grandissimo risparmio di risorse. In via del Frassineto - ha concluso De Lillo - per esempio una ditta privata ci aveva presentato un preventivo di circa 120mila euro per la demolizione di 75 baracche, noi lo abbiamo fatto a costo zero".
Il delegato per l'assessorato alla Sicurezza della Regione Lazio, Vincenzo Boncoraglio ha poi spiegato che "il tema della sicurezza e della bonifica di insediamenti abusivi è da sempre al centro dell'attenzione della Regione. Già l'anno scorso - ha detto - avevamo finanziato attività simili. In questi interventi la Regione è puntuale e lo sarà sempre". Ezio Paluzzi, assessore provinciale alla Sicurezza ha infine sottolineato come "molte volte la pressione esercitata sul territorio di Roma genera una dislocazione degli insediamenti abusivi. Operazioni come questa, però, organizzate in un piano organico di monitoraggio e bonifica sono encomiabili. L'attenzione deve comunque restare ai massimi livelli".
Roma: Casilino '900, firmato un patto tra Alemanno e i capi nomadi
"Il documento, suddiviso in 6 articoli - prosegue la nota - prevede l'impegno dell'Amministrazione capitolina a realizzare, dopo aver bonificato gli eventuali allacci abusivi, uno o più punti di distribuzione di acqua ed energia elettrica all'interno del Campo con relativi contatori generali così da rendere possibile il regolare collegamento agli impianti privati. Il pagamento delle utenze sarà a carico delle famiglie, con esclusione di quelle che presentano situazioni particolarmente disagiate. L'Amministrazione Comunale si impegna inoltre a garantire un controllo periodico della situazione igienico-sanitaria all'interno del Campo. Da parte sua, la comunità nomade si impegna a conservare il buono stato delle strutture esistenti, attraverso l'impiego della propria manodopera opportunamente coordinata da un 'Comitato tecnico congiunto', a mantenere il campo in condizioni igienico sanitarie adeguate fino alla definitiva ricollocazione e a supportare l'Amministrazione Capitolina nel coordinamento e nello svolgimento materiale delle operazioni di trasferimento.
A monitorare il tutto sarà il Comitato tecnico congiunto, formato dai rappresentanti della comunità nomade di Casilino 900 e da delegati dell'Assessorato capitolino alle Politiche sociali e dell'Ufficio extradipartimentale di Coordinamento delle Politiche per la Sicurezza; dal presidente del Municipio VII o un suo delegato; da un rappresentante gruppo di Polizia municipale competente per territorio; da un delegato della Asl di competenza; da un rappresentante delle realtà associative e di volontariato che operano nel campo nomadi".
Roma: riapre il Mercato di Via Longoni
Opera Nomadi Ente Morale (D. P. R. 26/03/70 n. 347)
|
|
|
Comune di Roma Dipartimento XIV Deter. Dir. N. 1939 del 23.12.04 |
In collaborazione
COOPERATIVA SOCIALE “Romano Pijats”
COOP SOC PHRALIPE’ – FRATERNITA’
Municipio Roma VII
“Pijats Romanò”
(manifestazione culturale e esposizione artigianale dei Rom/Sinti del VII Municipio)
tutti le domeniche dalle ore 8.00 alle ore 12.00
Area Parcheggio Via Emilio Longoni (di fronte Via Collatina) Zona Tor Sapienza
- esibizione del lavoro effettuato dai maestri ramai Rom,
- musica balcanica,
- mostra storico – documentaria sul popolo dei Rom, Sinti e Camminanti
- banchetti di libri e materiale informativo sul popolo dei Rom, Sinti e Camminanti
Autobus: 112 da Largo Preneste
541 da Largo Preneste
150 da V.le Washington (anche Termini)
Tel/fax 06/72634508 www.romlavoro.it romlavoro@tiscali.it Per contatti 348/6614207
Roma, al circo Lidia Togni una giornata per i bambini ....
L'Associazione Romà Onlus e Focus Casa dei Diritti Sociali realizzeranno sabato 31 al Circo Lidia Togni (Via Appia Nuova 1050, Capannelle) uno spettacolo interamente dedicato ai bambini rom e sinti di Roma. Per una volta potranno essere i piccoli rom e sinti a poter invitare i loro amici e compagni di scuola ad un evento, dove potranno conoscere meglio la cultura rom e sinti. Sarà presente un coro misto di bambini italiani e rom e sinti, proveniente da Latina dove da tempo si è avviato un processo analogo di scolarizzazione, che canterà l'inno del popolo rom e l'inno di Mameli. L'evento si svolge con il patrocinio del Comune di Roma e dell'Assessorato alle Politiche Educative, Scolastiche, l'assessore Laura Marsilio interverrà all'evento. Questa è la prima di una serie di iniziative incentrate sulla riscoperta e valorizzazione della cultura del popolo rom e sinti, in modo da porre l'accento sui molti aspetti positivi e sulla capacità dei rom e sinti di interagire oggi con le società ospitanti. L'Associazione Romà, costituita prevalentemente da Rom e Sinti, contraddicendo ogni pregiudizio, sottolinea che "i Rom e i Sinti sono, nella storia, comunità attive e laboriose: circensi, artigiani, allevatori di cavalli, giostrai, commercianti, etc. che hanno da sempre saputo contribuire ai bisogni dell'economia e della società nella quale si sono insediati".Roma, sgomberato campo abusivo: molti i bambini in condizioni disperate
Casilino 900 «Insieme ai rappresentanti del Casilino 900 e al VII Municipio abbiamo firmato oggi un patto con cui si comincia una bonifica dal punto di vista della spazzatura e dell'attacco di acqua e luce in questo campo, insieme ad una collaborazione per lo spostamento dell'insediamento e per trovare percorsi condivisi. Dalla settimana prossima comincia la nuova fase e la nuova vita del Casilino 900». Lo ha detto stamattina in Campidoglio il sindaco di Roma Gianni Alemanno, in merito alla dichiarazione di intenti firmata in Campidoglio. acerdote della diocesi impegnato nell'aiuto e nell'assistenza delle famiglie del campo.
Allarme a Vallerotonda Polemiche tra i residenti del comune del Cassinate Vallerotonda di fronte all'ipotesi di ospitare alcune famiglie di rom allontanati dai campi nomadi delle grandi città. Il commissario prefettizio che regge l'amministrazione dopo la sfiducia espressa, alcuni mesi fa, dall'assise civica al primo cittadino Giovanni Rongione, avrebbe indicato come possibile sito in cui ospitare nuclei di nomadi, alcune vecchie case Ater nella frazione di Cardito. I residenti, ovviamente, allarmati da questa ipotesi, protestano e ritengono che «la decisione non possa essere presa da una rappresentanza non eletta dai cittadini». Il commissario, invece, ha riferito di aver partecipato insieme ad altre rappresentanze del territorio, ad alcune riunioni indette dalla prefettura di Roma per far fronte al fenomeno delle popolazioni nomadi ma di non aver preso delle decisioni in merito. Avrebbe ammesso però che «al fax di richiesta di eventuali disponibilità inviate dalla prefettura capitolina, il responsabile dell'ufficio tecnico ha risposto chiarendo che l'unica possibile disponibilità era individuabile presso le case Iacp in località Cardito che comunque versano in uno stato di totale inagibilità». E dunque tale posizione non sarebbe immediata. La questione però, mantiene i cittadini in pre allarme.
Il nuovo prefetto di Roma Pecoraro: «A Roma non ci sono emergenze»
Quanto all'impressione avuta nel suo primo giorno a capo della Prefettura di Roma Pecoraro ha detto: «Ho avuto un'ottima impressione, c'è una completa identità di vedute con i miei colleghi del ministero e con il sottosegretario Mantovano».
Cortei. Sulla questione della regolamentazione dei cortei nella Capitale Pecoraro ha affermato: «Ci sono delle cose da disciplinare ma non la considero un'emergenza». Al margine della cerimonia il prefetto ha detto di voler incontrare i segretari generali dei sindacati confederali: «Vedremo se sarà possibile fare qualcosa, ovviamente garantendo il diritto di manifestare ma tenendo anche ben presenti le esigenze dei cittadini».Mosca. «Ho svolto un ruolo di garante dei diritti civili e sociali». Così Carlo Mosca, ormai ex prefetto di Roma, sintetizza l'operato del suo mandato. Mosca, al termine della cerimonia del passaggio di consegne, ha dichiarato di lasciare l'incarico «con spirito sereno e grande orgoglio. Ho svolto un servizio in favore di una città che ha tanti problemi e di cittadini che meritano grande rispetto». Quanto al nodo cortei, Mosca ha espresso l'auspicio che «il nuovo prefetto vari il regolamento sempre d'intesa con tutti i protagonisti della vita della città».
Mosca da prefetto aveva detto no alle impronte per i rom, alle espulsioni di massa e agli sgomberi dei campi nomadi; nei giorni scorsi il vice prefetto Maria Rosaria Ingenito aveva criticato la decisione del Viminale di rimuovere Mosca dall'incarico, definendolo «defenestrato per un pretesto qualunque».
Roma: emergenza rom: bisogna conciliare la solidarietà col rispetto delle leggi
Dieci righe pesanti e quattro punti programmatici. Due terzi di pagina su un documento di 109 cartelle, ma sufficienti per segnare un cambio di passo per la risoluzione dell’emergenza nomadi nella Capitale. Una svolta sulla questione rom che forse è sfuggita a molti osservatori, messa nero su bianco all’interno del Documento di programmazione finanziaria 2009-2011 del Comune appena approvato dalla giunta e che sta per approdare in Consiglio. I quattro punti su immigrazione e rom recitano così (pagina 59): «Creazione del circuito della seconda accoglienza; creazione di un sistema progettuale permanente finalizzato all’autonomia socio-lavorativa; promozione del reingresso assistito nei paesi di origine dei rom; normalizzazione della situazione dei campi nomadi autorizzati prevedendo lo spostamento dalla città in zone periferiche e dotate di servizi essenziali».
Mentre a pagina 104 del Dpf, nel paragrafo sulle “politiche per la sicurezza e la legalità” si legge: «Attuare, sulla base delle direttive del Commissario delegato per il superamento dell’emergenza nomadi, un piano per il contenimento e l’inclusione sociale delle popolazioni senza territorio attraverso programmi di bonifica e ristrutturazione degli insediamenti delle popolazioni nomadi e il progressivo sgombero, previa individuazione di aree disponibili alternative e la sistemazione dei minori, degli accampamenti illegali a partire dalle situazioni di maggior degrado». Il Campidoglio sembra quindi deciso a proseguire con la politica degli sgomberi degli insediamenti abusivi, unendola tuttavia a un piano per il contenimento e l’inclusione sociale dei rom. Bastone e carota insomma, bonifica dei campi illegali (o più degradati come il Casilino 900) e successivo spostamento fuori Roma, ma anche recupero sociale con operazioni sulla falsariga del censimento della Croce Rossa. O come quelle legate alla scolarizzazione di cui si parla a pagina 63 (paragrafo «politiche educative e scolastiche»): «Rientrano sempre nelle finalità legate al diritto allo studio anche la fornitura di libri di testo nonché la scolarizzazione rom da attuarsi mediante la costituzione di una cabina di regia che, monitorando il servizio, individuerà nuove linee strategiche per il raggiungimento dell’obiettivo». Un obiettivo da perseguire anche attraverso «la realizzazione di corsi a contenuto professionalizzante da proporre alla frequenza delle popolazioni nomadi», e una cabina di regia che dovrà ripensare il fallimentare e costoso modello di integrazione scolastica avviato dalle amministrazioni Rutelli e Veltroni. Ed è significativo che uno dei sei macroprogetti legati alla solidarietà reciti «risoluzione dell’emergenza dei senza fissa dimora e dei nomadi».
La cornice in cui collocare tutte queste azioni è ancora il «Patto per Roma sicura» firmato lo scorso 29 luglio da Comune, Provincia, Regione e Prefettura. Così come l’interlocutore di riferimento è sempre il prefetto nonché commissario straordinario per l’emergenza rom. E non è un caso che venerdì il sindaco Alemanno, in occasione del passaggio di consegne tra il vecchio inquilino di Palazzo Valentini Carlo Mosca e il nuovo Giuseppe Pecoraro, abbia subito affrontato la questione con il prefetto entrante indicando come priorità le situazioni nomadi e cortei. Per tornare al contenuto del Dpf, le dieci righe di pagina 104 si chiudono così: «In particolare occorre procedere all’individuazione dei soggetti destinatari di provvedimenti che impediscono la prosecuzione della loro presenza sul territorio, con particolare riferimento agli extracomunitari clandestini e ai cittadini comunitari che delinquono o sono pericolosi, per i quali andranno adottati rispettivamente provvedimenti di espulsione e di allontanamento». E qui sarà fondamentale il differente atteggiamento di Pecoraro rispetto al suo predecessore Mosca. «Stimo Mosca, lo conosco da molti anni ma io e lui abbiamo caratteri diversi». Parole, quelle del neoprefetto, che lasciano intuire un’inversione di marcia.
Foglio illustrativo delle attività del Coordinamento Nazionale dell'Opera Nomadi
Chi sono
Nome: Romano Lil
Foglio illustrativo del Coordinamento Nazionale dell'Opera Nomadi
